28.11.2020, 21:53
Мир Украина Война Новости Азова Видео Мероприятия ЦК Азов Про Азов СМИ о нас Национальный корпус Статьи
Архив
20:11 26.07.2016

Центр московской церкви в Киеве. 2016год

Православное шествие Московской церкви и дальше движется в Киев К «матери городов русских», к «Киево-Печерским Лаврам» - в святая святых. Этот очерк в очередной раз будет посвящен этому вопросу. Возможно, он сотый, а с учетом постов из соц.сетей - тысяча-какой-то там. Но все же.

Многочисленные материалы блоггеров и аналитиков сделали свое дело - крестный ход обозначил свою угрозу нашему, «Украинскому миру». Общественность смогла сопротивляться в многочисленных городах Украины. На днях к запрету уже подключился Борисполь - один из ворот в Киев Но, будет остановлен сам ход? Ответ однозначен. Нет, он не будет остановлен. Крестный ход московской церкви до Владимирской горки 26 июля состоится. «Заслугой» этого является то, что наша власть допустит эту ходу, как и само действо московской церкви в Украине. И речь не идет конкретно о центральной власти, судей, городских депутатов или последних клерков, которые все-таки вовремя донесут разрешения на акцию. Речь идет о власти вообще.

Шествие окружат многочисленными ротами милиции, полиции, СБУшниками и просто агентами, но акция состоится. И нам следует ожидать, что наша власть допустит приход в столицу этого шествия. А пройдет она пешком, автобусами, машинами, велосипедами и собственно выйдет из самой Лавры, где уже собрались все те ходоки, которые пожалели ног и приехали накануне. Просто следует понять - центр московской церкви в Украине - это Киев Центр Московского православия - это, как ни парадоксально, тоже Киев Здесь их сакральный центр! Не в нынешних силах остановить шествие, которое идет не просто в столицу, а к своему же центру! Глория московской церкви в Киеве - состоится из-за того, что мы до сих пор не понимаем, что это такое - московское православие. И здесь уже критика к нашим многочисленным аналитикам, которые атаковали патриотическими исследованиями Интернет-ресурсы. Патриотическими. Среди священников есть такое выражение - «православные на колесах». То есть, те православные, которые посещают церковь исключительно на колесах: их привозят окрестить малыми, привозят обвенчать и соответственно доставляют отпеть. И чтобы там ни говорили об освящении куличей, но большинство наших аналитиков действительно такие.

А давайте посмотрим на нас через несколько дней после московского взятия Владимирской горки? Вот допустим, что все прошло так, что не сработал ни один из негативных сценариев. Киевский митрополит Онуфрий (Московской церкви) молится за мир по всей Украине - от Востока до Запада (кроме Юга, конечно, потому Крым эти годы, без особого шума, передали в православном подчинении Москве). А потом все разойдутся. Вот так вот без драк, проклятий и т.д. И что дальше? Статьи о том, как мы напугали ежа голым задом? Видимый фронт прошел - все успокоились. А нужно думать совсем о других вещах. Например, о том, почему не написать столько же постов в поддержку Дня крещения и крестного хода нашей, украинской церкви Киевского патриархата, возглавляемой патриархом Филаретом. А произойдет это шествие через два дня - 28 июля. Старт в 11:00 от Владимирского собора. Как всегда, это действо возглавит наш, украинский патриарх и председатель нашей церкви. Но это уже произойдет после московской ходы, и эта акция будет уже вне общественного мнения и т.д.

И это будет ярким свидетельством нашего патриотизма - мы пишем и разгоняем шум против чужаков, но не своих. Интересно, на нее придут по крайней мере те же, что и придут разгонять московскую ходу? Такой, собственно, наш народ - мы можем воевать с ветряными мельницами и даже не увидеть, что дом уже горит. Шествие московской церкви - это видимый выход московской церкви. Визуализация. Для потомков византийской цивилизации - визуализация и театрализация действ - священна. Мы одни из тех потомков и часто видим только внешние признаки политики.

А посмотрим на эти, даже постмайдановские года. Общественность против строительства на Десятинном переулке здания Киевской патриархии. В то же время, эта же общественность совершенно не видит построения неким московским батюшкой с сомнительным прошлым Гедеоном религиозного сооружения на территории первой каменной церкви Украины - Десятинной церкви. Без разрешений, без согласований. Батюшка, что смог даже защитить от родноверов свое присутствие оружием. Эта же «общественность» позволяет построение в столице ряда зданий московской патриархии, которых крышуют руководители городского совета, однако эта же «общественность» против строительства, скажем, Сретенской церкви на Львовской площади в Киеве. И так-то всегда: как дело касается московской церкви - все молчат, а как киевской - находятся и общественные активисты, и архитекторы, и чиновники, которые скажут свое громкое «нет». И примеров можно называть много.

Поэтому, изменится ситуация после московской ходы? Сомневаюсь. Для чинуш и разного толка людей (а поверьте, и среди патриотов, воевавших, и до сих пор есть верующие московской патриархии) - московская церковь является канонической. Лично где я слышу в наше время и при нашей государственной ситуации в качестве аргумента слово «каноничность», - понимаю, что со мной говорит дьявол. Много других наклоняют голову. По разным причинам, но наклоняют. Например, кто-то из благодарности. Ведь, например, в Ровенской области московские батюшки раздали ребятам проштампованные мокрыми печатями формуляры «я, такой-то такой-то, являюсь верующим, и мои убеждения не позволяют брать оружие в руки ...» - так, военкоматы там ребят и не ждут, попы радуются, потому что не пустили ребят защищать Украину, а ребята ... ну у них на совести. Но у многих есть другая составляющая в голове.

Православная церковь - это не только свеча за здоровье или пасочка на Пасху - это тысячелетняя история нашего государства. В те непродолжительные годы безгосударственности украинское православие вобрало в себя народное мировоззрение, стало идентификатором свой/чужой. Оно было органической связью с народной культурой и традицией. У нас. В Московском царстве/России/СССР РФ - церковь это всегда параллельнная квазивласть со своими ветвями: судебной, законодательной и исполнительной. И эта квазивласть возможна лишь при условии существования московской государственности. Не будет государства - не будет церкви, даже подполья и того не будет. Эта церковь создала такую систему взаимоотношений духовенство-верующие, она является точной копией восточных деспотий. Человек не думает над указаниями, человек забыл Бога, человек верит в сказанное ее духовноначалием, если даже это указание будет противоречить догмам и канонам церкви и христианства. Дошло до того, что окрестить ребенка (читай привести ее к Богу) считается грехом, если православный московской церкви станет крестным ребенка в церкви киевской патриархии. А это свидетельствует, что между Богом и человеком образовалась пропасть и дела в этой церкви точно ведутся не с Богом. Это фрагмент к пониманию, с кем мы имеем дело. И вот это рабство московской церкви присутствует в головах многих украинцев. Некое православное малороссийство. Освободиться от него очень трудно. Потому что это рабство является одной из систем комплексов украинцев в целом. Следует просто признать московская церковь - церковь рабов, украинская церковь - церковь свободных.

Возвращаюсь к ситуации с общественным сектором. Так получается, что за эти годы московская церковь расцвела в головах политического малороссийства, которое убогим и слабым шагом пыталось построить здесь государство (то бишь удержать границы УССР, ловя свою рыбку). Она стала союзником наших партократов и чиновников. С последние годы часть общества политически проснулась. Революция. Пришло время общественных обсуждений, публичных инициатив, справедливости. И сработал принцип - теперь, оказывается, «мы должны быть честными». Вместо того, чтобы общественность и власти признали московскую церковь - иностранной структурой, киевской патриархии приравняли права к московской, у нас, в Украине ...

Возможно, произойдет чудо, и Киев не позволит провести шествие в городе. Возможно, будет принято решение о праздновании Крещения Руси-Украины для московской церкви, например, в Вышгороде. А может, в связи с массовыми угрозами каких-то телефонных преступников вообще отменено. Что бы ни было, стоит посмотреть на общественность 28 числа, когда Киевский патриарх станет отмечать Крещение Руси-Украины. Солидаризируется ли наша общественность в прогосударственной позиции рядом с церковью? Объединится общественный сектор и поддержит церковь в борьбе за независимость? Вот этот вопрос оставляем открытым.

Александр Алферов, представитель Гражданского корпуса АЗОВ

Теги
Персона
Андрей Билецкий Барак Обама Батя Денис Полищук Джон Керри Эдуард Юрченко Игорь Олегович Кадыров Клименко Ленин Ляшко Меркель Олег Петренко Александр Маслак Порошенко Пушилин Путин Савченко Шеремет Станислав Краснов Стрелков Владислав Сурков Захарченко
Тематические
архитектура беженцы братья наши меньшие депутаты феминизм Иду на Вы книги культура метро мусульмане Наука прогресс Годовщина освобождения Мариуполя самосуд совок турнир Выборы
АТО
АТО ДНР фронт ЛДНР ЛНР Оккупация сепаратизм спецназ Светлодарская дуга терроризм
Геотеги
Нидерланды Австрия Беларусь Британия Дания Финляндия Франция Француз Голландия Италия Канада Казахстан Молдова Москва Германия Париж Польша РФ Россия Швеция Швейцария США Стамбул Турция Украина Европа Евросоюз
Организация
итоги года Айдар Азов беркут ГК Азов Джура ИГИЛ КМДА ЛГБТ НАТО ОБСЕ ООН ОПЕК ПАСЕ Північний Корпус Полк АЗОВ СБУ Східний Корпус Лагерь Азовец Украинский выбор ЮНЕСКО ВСУ
Спорт
футбол Сильная Нация
Украина
Авдеевка Бахмут Бердянск Черкаси Чернигов Черновцы Днепр Донбасс Донецк Харьков Херсон Хортица Ивано Франковск Киев Киевщина Коблево Конотоп Краматорск Крименчуг Крым Львов Макеевка Марьинка Мариуполь Мелитополь Николаев Одесса Полтава Ровно Широкино Славянск Винница Закарпатье Запорожье
Павшие герои
Амброс Береза Сиф Дюс Ратибор Светляк
СМИ
A-Radio