23.03.2019, 15:00
Мир Украина Война Новости Азова Видео Мероприятия ЦК Азов Про Азов СМИ о нас Национальный корпус Статьи
Архив
16:02 22.10.2016

Фильм «Волынь»: взгляд из Украины

Как только в Польше заявили о подготовке к съемкам фильма Волынь , в Украине это вызвало резкие антипольские настроения, теории о «руке Кремля» и страшный «антиукраинской посыл» фильма. Ситуацию также подогрело принятия постановления о дне мученичества кресовяков . Однако чтобы воздержаться от субъективных суждений и оценок, нами было решено пересмотреть этот фильм лично.

Все начинается с традиционной как для украинцев, так и для поляков сельской идиллии вечеров на хуторе, празднование Ивана Купала, водки и вареников. Повсюду звучат украинские и польские народные песни, что, в связи с международным актерским составом, очень хорошо передавало историческую атмосферу. Сюжет начинается сватовством украинца Василия Гука к польке Хелени Гловацкой, которое заканчивается свадьбой, в течение фильма также показывают украинцев, которые жалуются на социальный и религиозный гнет, закрытие украинских школ и барщину, комично выпивая на свадьбе за здоровья Гитлера. Во время празднования сестра невесты Зося Гловацька встречается с украинцем Петром, в которого она давно влюблена, на берегу реки они занимаются любовью.

Именно здесь произрастает классическая тема неразделенной любви, поскольку родители Зоси приняли решение выдать ее замуж за гораздо старшего ее солтыса Мачея Скибу. Идиллия прерывается началом войны, Мачей Скиба на фронте, но под натиском немцев и советской армии польские войска отступают. Мачей возвращается в родное село, где уже дислоцируется красная армия Именно в этот момент начинается украинско-польская конфронтация: подогретые рассказами красных о польских панах-эксплуататорах, украинцы становятся союзниками советской власти. Новоназначенный красными, украинский солтис восклицает антипольские и коммунистические лозунги, на сельском совете висит украинский флаг.

В этот момент из сельсовета виходит НКВДист, бросает флаг Украины в болото и говорит: «У нас сейчас только один государственный цвет - красный». Впоследствии террор красных только усиливается, Мачея Скибу и беременную от Петра Зосю Гловацкую со старыми родителями забрасывают в товарные вагоны и вывозят в Сибирь, как кулаков. В товарном вагоне поляки говорят, что депортации являются местью красных за 1920.

В это время Петр крадет у еврея Иззи ящик водки, которым подкупает НКВДиста, чтобы он выпустил Зосю. Счастливые они прибегают к дому Петра, но еврей Иззя обвинил НКВДиста в краже, за что тот убивает Петра прямо на пороге родного дома.

На смену большевикам приходят немцы, которые начинают подогревать те же настроения, что и большевики.

Далее фильм переходит в традиционную плоскость, в селах начинают массово убивать поляков, жечь дома, и рубить людей топорами и ножами. Сцены резко ударяют в эмоции, в кадрах постоянно фигурируют украинские повстанцы, которые, убивая поляков, кричат «Слава Украине!», Что по субъективным убеждениями самих поляков звучит, как «Хайль Гитлер».

Регулярно читается декалог особый акцент делается на точке «Не поколеблешься выполнить самаго опасного чина, если этого потребует добро дела». В деталях показывается отрубание голов топорами и удары ножами, бандеровцы убивают даже беременных женщин и детей. В одной из кульминационных сцен бандеровцы ловят ребенка, обвязывают его снопами сена и поджигают, толкая между собой.

Кроме всего описанного, есть сцена, где один из повстанцев вербует в УПА подростка, а параллельно идут диалоги поляков, за отказ служить Бандере - «пуля в лоб», что было первым из элементов пропаганды. Далее изображается сцена, как греко-католический священник, внешне похожий на Андрея Шептицкого призывает к убийству поляков, подчеркивая, что «украинская земля должна быть чистая, как стакан воды», после чего под крики «Слава Украине-Смерть Ляхам» освящает ножи и топоры благословляя паству на убийства.

По утверждению польского историка и исследователя Волыни Гжегожа Мотыги, нет никаких документов и свидетельств, которые бы подтверждали, что подобные обряды имели место, и украинско-польское происхождение Шептицкого только усиливает сомнения.

Также трудно до конца адекватно оценить сцену, где родной брат Василия Гука призывает его зарубить жену-ляшку, чтобы бандеровцы не трогали его и детей.

Кроме этих моментов, фильм является достаточно объективным, в конце режиссер показывает преступление польской стороны в сцене, где бойцы Армии Крайовой жестоко расправляются с Василием Гуком и Хеленой Гловацкой, в ответ на убийства бандеровцев.

Главной проблемой фильма является отсутствие изображения предпосылок и мотивов конфликта. Прекрасная идиллия села, где поляки говорят на украинском, а украинцы на польском, создают семьи, поют песни и веселятся, вдруг обрывается кровавым адом и массовыми убийствами поляков. Так или иначе сюжетной болтовни украинцев за рюмкой водки о том, что «где-то там в селе закрыли украинскую школу» и «поляку достался лучший надел земли» - объективно недостаточно, чтобы адекватно оценить, что же все-таки спровоцировало братоубийственную войну. < / p>

Безусловно правильным идейным посылом была сцена, где, несмотря на восхваление украинцами красных, НКВДист бросает флаг Украины в болото, чем режиссер хотел показать, что несмотря на то, какой пришел оккупант, ему было выгодно натравить украинцев и поляков друг на друга. Прослеживается четкий дуализм трагедии: Мачея Скибу красные вывозят в Сибирь, а Петра они убивают прямо на пороге своего дома.

Также положительным моментом было то, что в фильме не всплывало имени Романа Шухевича, а Степан Бандера упоминается прежде всего, как лидер ОУН, а не непосредственный исполнитель убийств, что разрушает популярный в Польше миф о непосредственном участии Бандеры и Шухевича в убийствах поляков .

Во время диалогов в товарном вагоне также упоминается Варшавская битва 1920 года, во время которой украинско-польские союзные войска Петлюры и Пилсудского розгромили большевиков, отсылает сведущего зрителя к историческому братству оружия обеих наций.

Что бы ни было изображено в фильме, и что не пытался бы сказать его режиссер Войцех Смажовський, новое поколение украинцев и поляков должно сделать из украинско-польских отношений правильные выводы и приложить максимальные усилия, чтобы в общей истории двух народов больше никогда не доходило кровавых конфликтов и братоубийственных войн.

Мир изменился, изменились и мы, но не изменился извечный враг, который тогда провоцировал ненависть, нетерпимость, и кровавые убийства как украинцев, так и поляков, а сегодня снова беспощадно убивает украинцев на их восточных границах.

Сегодня в ни в коем случае мы не можем позволить, чтобы трагические события прошлого дали начало новому украинско-польскому конфликту и в очередной раз привели к победному параду врагов по трупам наших народов. Сегодня мы должны смотреть в общее будущее и наконец вернуться к старому, но как никогда актуальному лозунгу «За нашу и вашу свободу!».

Владислав Ковальчук

Теги
Персона
Андрей Билецкий Барак Обама Батя Денис Полищук Джон Керри Эдуард Юрченко Игорь Олегович Кадыров Клименко Ленин Ляшко Меркель Олег Петренко Александр Маслак Порошенко Пушилин Путин Савченко Шеремет Станислав Краснов Стрелков Владислав Сурков Захарченко
Тематические
архитектура беженцы братья наши меньшие депутаты феминизм Иду на Вы книги культура метро мусульмане Наука прогресс Годовщина освобождения Мариуполя самосуд совок турнир Выборы
АТО
АТО ДНР фронт ЛДНР ЛНР Оккупация сепаратизм спецназ Светлодарская дуга терроризм
Геотеги
Нидерланды Австрия Беларусь Британия Дания Финляндия Франция Француз Голландия Италия Канада Казахстан Молдова Москва Германия Париж Польша РФ Россия Швеция Швейцария США Стамбул Турция Украина Европа Евросоюз
Организация
итоги года Айдар Азов беркут ГК Азов Джура ИГИЛ КМДА ЛГБТ НАТО ОБСЕ ООН ОПЕК ПАСЕ Північний Корпус Полк АЗОВ СБУ Східний Корпус Лагерь Азовец Украинский выбор ЮНЕСКО ВСУ
Спорт
футбол Сильная Нация
Украина
Авдеевка Бахмут Бердянск Черкаси Чернигов Черновцы Днепр Донбасс Донецк Харьков Херсон Хортица Ивано Франковск Киев Киевщина Коблево Конотоп Краматорск Крименчуг Крым Львов Макеевка Марьинка Мариуполь Мелитополь Николаев Одесса Полтава Ровно Широкино Славянск Винница Закарпатье Запорожье
Павшие герои
Амброс Береза Сиф Дюс Ратибор Светляк
СМИ
A-Radio