21.02.2019, 15:56
Мир Украина Война Новости Азова Видео Мероприятия ЦК Азов Про Азов СМИ о нас Национальный корпус Статьи
Архив
20:02 22.08.2016

Обворованный национализм

Во время Майдана можно было наблюдать конфронтацию и постепенную гибридизацию двух дискурсов - националистического и либералистического. Сначала руководители либеральной оппозиции и "диджеи" Майдана с недоверием относились к националистическим символам. Однако последние получали все большее распространение: приветствие «Слава Украине - Героям слава!" И "Слава нации - смерть врагам!" Стали общепринятыми, ряды протестующих пестрели красно-черными флагами, а также с лозунгом Украина - превыше всего!" Уже ничего нельзя было сделать. Последние эксцессы конфронтации во время Майдана - требование к "Свободе" убрать националистические баннеры с фасада КГГА, а также осуждение факельных маршей, организованных 1 января в честь дня рождения Степана Бандеры.

После побега Януковича, со взрывом открытого московско-украинского конфликта сосуществование обеих дискурсов происходило в тесной корреляции с московской пропагандой. В течение определенного времени можно было наблюдать оправдательно-отрицательный характер отношения украинской информационной сферы к националистическим маркерам: если коллективный Киселев говорил, что в Украине существует засилье национализма и "бандеровцев", то ряд украинских СМИ и пользователей соцсетей отвечали "Никаких бандеровцев в Украине нет". Впоследствии произошел сдвиг в сторону легитимизации националистических символов путем иронического высмеивание московской пропаганды. Эти символы превратились в некий шутливый мэм, который постепенно начал составлять часть идентичности многих далеких от национализма украинцев.

Легитимизация национализма происходила и на более серьезном уровне. Националистические символы стали частью культуры украинских фронтовиков. На государственном уровне начали внедряться инициативы по декоммунизации с одной стороны и героизации ОУН и УПА - с другой. Странным образом даже те СМИ которые в целом ориентируются на лево-либеральную идеологию (скажем, "Громадське"), озаботились проблемой недоброжелательного отношения Польши к украинскому освободительному движению времен Второй мировой. Символическим итогом всего этого стало недавнее переименование в Киеве Московского проспекта на проспект Бандеры.

С уверенностью можем сказать, что за последние два с половиной года гибридизация националистического и либералистического дискурсов таки осуществилась, и в Украине возникло явление либерально-националистического кентавра.

В рядах националистического движения вызовы, связанные с существованием этого кентавра, осознали далеко не все. Некоторых возмущает уровень профанации националистических символов: если еще пять или десять лет назад звание бандеровца необходимо было заслужить, нередко рискуя здоровьем и свободой, то сегодня это мем, который легко присваивается людьми, чрезвычайно далекими от того стиля мышления и жизни, к которому привыкли националисты. Но системного осознания изменений, очевидно, не произошло. Не были предприняты попытки найти ответ на вопрос: возможен национализм в условиях, когда в Киеве существует проспект Бандеры, а тысячи украинских пользователей Facebook, которые исповедуют чуждые национализму принципы, выставляют аватарки с красно-черной символикой?

Лишение монополии, которое пережили националисты, имеет мало общего с полноценным распространением националистических идей. Ведь легитимизацию (тесно связанной с профанацией) получили одни лишь символы, а не идеи. Об этом убедительно свидетельствует характер популярного образа националистического движения прошедшего времени. Бандера, Шухевич, воины УПА стали редуцированными до "национальных героев". Они нашли легитимизации именно как "борцы за независимость", а не носители определенных идеологических принципов, не ограничивались идеей обретения независимости.

Националисты остались в каком-то смысле обворованными. Предмет кражи был важным и для внутренней стороны существования националистического движения (формирование идентичности участников, историческая мифология как источник мотивации), и для его внешнего позиционирования (прошлое как одна из тем для пропаганды, подчеркивания враждебного характера государственной власти через ее неприязнь к украиноцентричному видению истории и тому подобное). Теперь же бандеровцами без проблем могут называть себя люди, которые исповедуют ряд вражеских национализму идей, а Петр Порошенко торгуя остатками украинского суверенитета, подписывает закон о декоммунизации, приветствуется словами "Слава Украине!" И даже может процитировать в своем выступлении Дмитрия Донцова.

Как на такие изменения должны реагировать сами националисты? Прежде всего - трезво осознать нынешнее положение вещей и понять, что либерально-националистическим кентавром далеко не уедешь.

Одним из способов реагирования может стать "борьба за националистическое наследие". Легитимизацию националистических символов можно использовать как своеобразный крючок для последовательной популяризации националистических идей. Речь идет о том, чтобы предлагать сегменту общества, который уже принял националистические символы, те концепты, с которыми эти символы исторически связаны. История националистического движения - это политический капитал, и этот капитал, безусловно, нужно использовать.

Однако не стоит питать особые надежды на высокий КПД такого подхода. Вполне вероятно, что в результате достаточно объективных причин "борьба за националистическое наследие" будет националистами проиграна. И тогда явно не будет причин радоваться эмиссии банкнот с портретом Бандеры номиналом 1000 грн. Украина от того явно не станет ближе к националистическому идеалу, так и наличие трезубца (родового знака Рюриковичей) в качестве государственного герба нынешней Украины не превращает ее в геополитическую мощь, равную по значению средневековой Киевской империи.

Поэтому националистам стоит существенно уменьшить значение исторической повестки дня. Необходимо, чтобы в сознании рядового жителя Украины национализм ассоциировался не по чествованием героев прошлого, а, прежде всего, с образом альтернативной Украины недалекого будущего - с альтернативным государственным устройством, альтернативной экономикой, альтернативной внешней политикой и т.д. Это не значит, что нужно полностью отказаться от вывода собственной идентичности из националистического движения прошедшего времени. Однако пропорции, несомненно, должны быть изменены не в пользу истории.

Осуществление такого "ребрендинга" требует интеллектуального усиления националистического движения - концептуального, кадрового, организаторского. Националистические силы должны приложить максимум усилий, чтобы сдвинуть общественно-политический дискурс "вправо". А для этого необходимы профессиональные философы, политологи, экономисты, литературоведы, культурологи, журналисты. Дело не должно ограничиваться политикой - необходима высокая активность в сфере метаполитики, то есть сферы смыслов, которые почти не затрагивают поверхностных вопросов актуальной политической жизни, зато создают матрицу будущих колоссальных преобразований.

Игорь Загребельный

Теги
Персона
Андрей Билецкий Барак Обама Батя Денис Полищук Джон Керри Эдуард Юрченко Игорь Олегович Кадыров Клименко Ленин Ляшко Меркель Олег Петренко Александр Маслак Порошенко Пушилин Путин Савченко Шеремет Станислав Краснов Стрелков Владислав Сурков Захарченко
Тематические
архитектура беженцы братья наши меньшие депутаты феминизм Иду на Вы книги культура метро мусульмане Наука прогресс Годовщина освобождения Мариуполя самосуд совок турнир Выборы
АТО
АТО ДНР фронт ЛДНР ЛНР Оккупация сепаратизм спецназ Светлодарская дуга терроризм
Геотеги
Нидерланды Австрия Беларусь Британия Дания Финляндия Франция Француз Голландия Италия Канада Казахстан Молдова Москва Германия Париж Польша РФ Россия Швеция Швейцария США Стамбул Турция Украина Европа Евросоюз
Организация
итоги года Айдар Азов беркут ГК Азов Джура ИГИЛ КМДА ЛГБТ НАТО ОБСЕ ООН ОПЕК ПАСЕ Північний Корпус Полк АЗОВ СБУ Східний Корпус Лагерь Азовец Украинский выбор ЮНЕСКО ВСУ
Спорт
футбол Сильная Нация
Украина
Авдеевка Бахмут Бердянск Черкаси Чернигов Черновцы Днепр Донбасс Донецк Харьков Херсон Хортица Ивано Франковск Киев Киевщина Коблево Конотоп Краматорск Крименчуг Крым Львов Макеевка Марьинка Мариуполь Мелитополь Николаев Одесса Полтава Ровно Широкино Славянск Винница Закарпатье Запорожье
Павшие герои
Амброс Береза Сиф Дюс Ратибор Светляк
СМИ
A-Radio