27.02.2020, 21:49
Мир Украина Война Новости Азова Видео Мероприятия ЦК Азов Про Азов СМИ о нас Национальный корпус Статьи
Архив
20:00 14.03.2016

Романтизм и национальный миф

В истории каждой нации есть личности, на примере которых воспитываются молодые поколения, фигуры, чьи имена навечно вписаны на ее страницах. Героями становятся разными путями. Кто изобрел лекарство против неизлечимой болезни или облегчил жизнь человечества новым чудом науки, еще кто-то вошел в историю как выдающийся дипломат или экономист. Но все равно больше история помнит тех, которые вписали в нее свое имя героическими подвигами ради великих идеалов, жертвенностью во имя жизни других, и наконец тем, что в трудные времена не сломались, не отступили от своих идей и принципов даже перед лицом смерти.

Именно такие люди входят в пантеон национальных героев и становятся светом для молодых сердец новых поколений нации. На примерах таких людей рождается романтика и национальный миф - вещи, которые являются неотъемлемыми для националистического мировоззрения.

Чем же является романтика и миф для нации? Можно сделать из них франшизы и продавать за большие деньги? Стоит и задаться вопросом, присутствует ли понимание этих вещей у сегодняшнего поколения нации и не исключено ли оно как что-то, что не приносит материальной выгоды.

На сегодняшний день, когда молодежь больше не воспитывается на приключенческой литературе, романах о благородных разбойников, рыцарей или пиратов на службе у короля, о духе романтики и национального мифа трудно говорить, и можно ли говорить вообще, когда литературу уже давно вытеснили интернет, планшет и айфоны?

Откуда взяться романтизму и национальной идеи вообще, если украинскую литературу сознательно наполняют произведениями, нацеленными на то, чтобы посеять в сознании нации зерна рабской морали и покорности оккупанту? Если внимательно присмотреться, то о какой национальной идее, которая, вроде американской мечты, присутствует у каждого народа, у нас не говорят в принципе. Даже обзорно в школьной программе нет работ Донцова и Липы, которых мы привыкли называть апостолами национальной идеи Украины, однако вся украинская литература кишит произведениями, где только и видим образ вечно обиженного на свою тяжелую жизнь украинца-наймыта, постоянно подавляемого господином, или многострадальный народ , который только и то делает, что повинуется навязанной судьбе второсортных людей и покорно подставляет голову под топор палача.

И в этих произведениях вырастают молодые Украинцы, на таком творчестве формируется их молодое национальное мировоззрение, с которым они идут во взрослую жизнь. Героизм и волевая устойчивость национального мировоззрения заменяются рабской психологией хохла, для которого Украина сводится к вареникам, вишиваночкам, шароварам, чубу и водки под названием «Казацкая» или «Бандеровская». И именно носители данной национальной психологии начинают свою вечную болтовню о том, какое плохое государство, потому что ничего им не дало, что надо бежать из этого тонущего корабля, и, наконец, традиционными рассказами о желании жизни в Европе.

За годы оккупации и искоренения национальной идеи с культурной и политической сфер жизни украинцев у нации абсолютно убили ее потенциал творца, сведя его лишь к желанию прийти на все готовое, работать на кого-то, а не на себя, и делать изменения в любом месте, но не на своей земле.

Теперь же нас сводят к еще более примитивной роли, дальше убивают национальную элиту в мясорубках восточного фронта, дальше сажают тех, кто критикует власть и по сути делает за нее ее работу, дальше способствуют деградации образования, обрезая его финансирование. Вряд ли в таких условиях может сформироваться здоровая национальная психология, романтизм и национальный миф.

Итак, чем являются миф и романтика для национальной идеи? Представитель каждой нации даст на это свой ответ, но есть универсальные черты, присущие каждому народу.

Для лучшего понимания стоит, опять-таки, обратиться к литературе. Какие коннотации вызывают у нас имена Робина Гуда, Питера Блада или Тиле Уленшпигеле? Точно не типичный образ вечно страждущего гастарбайтера, избитого господином бедного украинском или предателя, продавшего своих соседей за кусок колбасы.

После смерти отца Робин с Локсли не бросается в плач, а вооружается луком и стрелами и начинает беспощадно мстить всем, кто грабит, убивает и угнетает его народ. Его не останавливают ни стража, ни следователи нотингемського шерифа, ни награда за его голову, и его стрелы, которые несут праведный гнев, всегда попадают в сердца врагов.

Не иначе выглядит Питер Блад, который несправедливо попав в рабство - он не ломается, а объединяет вокруг себя таких же волевых людей и подается в пираты, предварительно освободив Барбадос от нашествия испанцев. Несмотря на то, что именно Англия приговорила его к каторге на сахарных плантациях, он принципиально не грабит корабли Ее Величества, а наоборот нападает только на корабле Кастилии и сбивает спесь с испанских донов-врагов Англии.

Когда инквизиция убивает людей за веру, и смерть идет землей фландрской, пытки инквизиторов, сожжение отца на костре и смерть матери не загоняют Уленшпигеле в отчаяние, а наоборот мотивируют на борьбу за освобождение своего народа.

Верный друг Уленшпигеле Ламме Гудзак постоянно говорит, что не стоит рисковать жизнью, ходить по горам, служить князьям принцам, а лучше заняться каким-то полезным ремеслом, вместо того, чтобы постоянно подвергаться опасности и идти к своей цели, несмотря на дождь, снег и град. Он постоянно думает только о своей женщине и полный желудок, поэтому отчасти является противоположностью главного героя.

И Уленшпигель не поддается соблазнам идиллической жизни, полного желудка, теплой постели, красивой жены. После смерти отца он зашивает горстку его пепла в кожаный мешочек, который носит на шее. На такие жалобы своего друга Ламме он только отвечает: «Пепел бьется в грудь и рвет мое тело к бою. Тебе же, ласковому ягненку, не надо мстить ни за отца, ни за мать, ни за горе тех, что тебя любят, ни за свою нынешнюю бедность. Дай же мне идти самому туда, куда велит мой долг, если тебя пугает бремя войны».

Своим примером Тиль Уленшпигель поднимает на бой против оккупантов тысячи людей, которые даже перед лицом превосходящих сил кричат «Да здравствует Гез» и рвутся в бой.

На таких фигурах, исторических или литературных, и творится романтика и национальный миф, которые выводят нацию на борьбу в самые трудные времена, зажигают огонь, поддерживает тепло веры в лучшее будущее, веры в собственные силы даже тогда, когда тело слабое, а руки в кандалах , веры в то, что однажды наступит день, когда состоится последний бой, в котором погибнут все враги, а настоящие герои поднимут наши флаги над стенами вражеских крепостей.

Именно поэтому миф и романтика являются важными для националистического мировоззрения, ведь они являются основой сознания нации, ее экспансии и процветания. Нация, полностью потеряла свою идейную составляющую, упадок, а ее представители становятся рабами тех, кто положит ей эту идею силой. Именно идейность давала силу всем оккупантам Украины, каждый займанець приходил на нашу землю с идеей господства в голове и господствовал до тех пор, пока не находилась группа людей, которая имела агрессивную идеологию, способную захватить сознание масс. Поэтому сегодня нашей первоочередной задачей является победа в борьбе за национальное мировоззрение. Украинская нация возродится только тогда, когда начнет выдавливать из себя раба, потому что молот, который разбивает стекло, способен ковать железо. Только убрав все лишнее и виковавши новую рыцарскую психологию, Украина по праву займет свое место в истории, а украинский народ выполнит завещание предков.

Владислав Ковальчук

Теги
Персона
Андрей Билецкий Барак Обама Батя Денис Полищук Джон Керри Эдуард Юрченко Игорь Олегович Кадыров Клименко Ленин Ляшко Меркель Олег Петренко Александр Маслак Порошенко Пушилин Путин Савченко Шеремет Станислав Краснов Стрелков Владислав Сурков Захарченко
Тематические
архитектура беженцы братья наши меньшие депутаты феминизм Иду на Вы книги культура метро мусульмане Наука прогресс Годовщина освобождения Мариуполя самосуд совок турнир Выборы
АТО
АТО ДНР фронт ЛДНР ЛНР Оккупация сепаратизм спецназ Светлодарская дуга терроризм
Геотеги
Нидерланды Австрия Беларусь Британия Дания Финляндия Франция Француз Голландия Италия Канада Казахстан Молдова Москва Германия Париж Польша РФ Россия Швеция Швейцария США Стамбул Турция Украина Европа Евросоюз
Организация
итоги года Айдар Азов беркут ГК Азов Джура ИГИЛ КМДА ЛГБТ НАТО ОБСЕ ООН ОПЕК ПАСЕ Північний Корпус Полк АЗОВ СБУ Східний Корпус Лагерь Азовец Украинский выбор ЮНЕСКО ВСУ
Спорт
футбол Сильная Нация
Украина
Авдеевка Бахмут Бердянск Черкаси Чернигов Черновцы Днепр Донбасс Донецк Харьков Херсон Хортица Ивано Франковск Киев Киевщина Коблево Конотоп Краматорск Крименчуг Крым Львов Макеевка Марьинка Мариуполь Мелитополь Николаев Одесса Полтава Ровно Широкино Славянск Винница Закарпатье Запорожье
Павшие герои
Амброс Береза Сиф Дюс Ратибор Светляк
СМИ
A-Radio