Украина - Польша: сложность исторического диалога

Несмотря на огромный спектр общих интересов Украины и Польши самым большим камнем преткновения продолжает оставаться исторический диалог, который если и дает результат, то явно не тот, который ожидает получить каждая из сторон. P>
Самым популярным аргументом Варшавы является то, что современные украинско-польские отношения должны строиться на правде и исторической справедливости. Никто не отрицает, что украинско-польский диалог должен строиться на правде и справедливости, однако в Польше, в частности у главы польского МИД Витольда Ващиковского о справедливости, очевидно, свои представления. P>
Поляков оскорбляет культ ОУН УПА в Украине, хотя он не имеет ничего общего с полонофобией, но как только украинцы заявляют о своих исторических эмоциях, то Польша сразу же находит ряд причин, по которой ее эмоции справедливее, чем эмоции украинцев. < br> Последний инцидент произошел во Львове, когда Витольд Ващиковский, во время своего визита, отказался зайти в музей «Тюрьма на Лонцкого» из-за мнение директора, что Польша оккупировала Украину в 1918 году. P>
Суть даже не в поведении Ващиковского, а в том, что Польше историческая справедливость не нужна. Начиная от президентства Кучмы и Квасьневского, каждый следующий президент Украины принимал участие в акциях украинско-польского примирения. Впоследствии аналогичные акции были проведены украинскими и польскими националистами, после чего никто не вспоминает исторических обид и строит отношения на двусторонней выгоде. P>
Поляков оскорбляют слова об оккупации, тем не менее они позволяют себе называть всех борцов за независимость Украины военными преступниками, несмотря на то, действительно ли эти люди с точки зрения международного права осуществляли такие преступления или нет. P>
История ОУН УПА не начинается с 1943 года, поэтому требования отказаться от исторического наследия этих формаций абсолютно беспочвенны. Здесь также действует популярный принцип сравнения ОУН УПА с нацистами, так как Степан Бандера который легально жил в Мюнхене, не являлся фигурантом на Нюрнбергском трибунале. P>
Продолжая тему глорификации, как говорят поляки, военных преступников, хочется сказать, что в Польше с этим не все гладко. Например в Польше открыто почитаются такие фигуры, как Юзеф «Волыняк» Заджерський, который вырезал всех украинцев в Пискоровичах. Тем не менее факт убийств украинских гражданских отнюдь не препятствует Польше ставить убийце и военном преступнику мемориальные доски.
Второй фигурой является Юзеф Бисс - человек, который вырезал когда то украинское село Павлокома, тем не менее и здесь от Польши не получено никаких извинений или осуждения таких действий. P>
Не менее популярным является польский антикоммунистический партизан Зигмунт «Лупашко» Шенджеляж, который вырезал литовские деревни, не жалея даже женщин с детьми. Но президент Дуда и министр обороны Польши Антони Мачеревич не считаются с историческими эмоциями литовцев, а чествуют тех, кого считают своими героями, о чем свидетельствует хотя бы то, что и президент и министр обороны присутствовали на официальном перезахоронении «Лупашко». P>
Все эти фигуры упомянуты не в контексте претензий к полякам, а лишь для того, чтобы очередной раз подчеркнуть, что ни один народ не будет преподавать истории по учебнику, который написал его сосед. P>
Для украинцев в Украине Бандера и Шухевич - герои, а для поляков в Польше - преступники. Поляков никто не заставляет признавать ОУН УПА на своей территории героями, тогда почему поляки заставляют украинцев на своей территории признавать ОУН УПА преступниками? P>
Выкрикивание громких фраз и угрозы запретить въезд тем, чья точка зрения не нравится Польше, лишь приведут к симметрии со стороны Украины. P>
Ситуация, в которой сейчас находятся украинско-польские отношения, является типичным образцом позиционного торга, где каждый защищает свою позицию, совершенно не отделяя людей от проблемы и не ища решения, выгодного для обеих сторон. P>
Нет никаких гарантий, что после ОУН УПА Польша не будет требовать отказаться от Сечевых Стрельцов, потому что организовали Ноябрьский чин, а после них не потребует отказаться от казаков и добровольного признания Украины восставшей польской провинцией. P>
Именно поэтому нужно оставить в покое умерших и строить исторический диалог на правде и справедливости, а не на одностороннем диктате условий, на которых этот диалог будет происходить. P>
Владислав Ковальчук